أوريستس وإلكترا

أوريستس وإلكترا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


نظرة عامة على مجمع إلكترا في علم النفس

مجمع إلكترا هو مصطلح تحليلي نفسي يستخدم لوصف شعور الفتاة بالتنافس مع والدتها على مشاعر والدها. إنه مشابه لعقد أوديب عند الذكور.

وفقًا لفرويد ، أثناء التطور النفسي الجنسي للإناث ، ترتبط الفتاة في البداية بوالدتها. عندما تكتشف أنه ليس لديها قضيب ، تصبح مرتبطة بوالدها وتبدأ في الاستياء من والدتها التي تلومها على "إخصائها".

نتيجة لذلك ، اعتقد فرويد أن الفتاة تبدأ بعد ذلك في التعرف على والدتها ومحاكاتها خوفًا من فقدان حبها. يؤدي حل مجمع Electra في النهاية إلى التعرف على الوالد من نفس الجنس.


إعداد Orestes و Electra و Clytemnestra

كل الأحداث الدموية تجري في مدينة ميسينا ، على الرغم من أن بعض الكتاب يستخدمون أرغوس بالتبادل. على الرغم من أن لا أحد يعرف على وجه اليقين ما إذا كان Orestes أو أي من عائلته موجود بالفعل ، يتفق علماء الآثار بالإجماع على أن Mycenae كانت مهمة بشكل كبير في اليونان القديمة. حتى أنهم أطلقوا على فترة كاملة من التاريخ اليوناني اسم "الفترة الميسينية" على اسم مقر السلطة هذا. لا تزال أنقاض القصر تقف على مرمى البصر الذي كان في يوم من الأيام Mycenae ، وقد تم العثور على العديد من القطع الأثرية القديمة المذهلة هناك. لمعرفة المزيد عن هذا المكان القديم ، انقر هنا.

في مسرحية يوربيديس ، إيفيجينيا في توريسيحاول Orestes و Pylades إعفاء Orestes بالسفر إلى أرض Tauris لسرقة تمثال Artemis الذي سقط هناك. عند وصولهم ، يتم وضعهم على الفور في كتلة التقطيع للتضحية البشرية ، ولكن يتم إنقاذهم من قبل أخت أوريستيس المفقودة منذ فترة طويلة إيفيجينيا التي (في هذا الإصدار) تم نقلها إلى توريس قبل أن تتمكن أجاممنون من التضحية بظهرها في أوليس.

لم يكن الجمهور اليوناني متفاجئًا عندما سمع أن Taurians أرادوا التضحية Oresetes و Pylades ، حيث أشاع أن Taurians "البربرية" ذات يوم لم يحبوا شيئًا أفضل من خدمة أي يوناني هبط هناك لنسختهم المتعطشة للدماء أرتميس. كانت أرض توريس في منطقة جبلية بالقرب من البحر الأسود ، والتي تشمل الآن شبه جزيرة القرم الحديثة. كان هناك الكثير من إراقة الدماء هناك منذ العصور القديمة. انقر هنا لمعرفة المزيد.


الفنان

مخرج هيذر فيربيرن
مصمم سارة وينتر
مصمم LX كريستين فيلمينجهام
الملحن / مصمم الصوت جوليان ستار
يشمل المدلى بها فيوليت عياد ، كارولين دنفي ، تيت هينشي ، تاتوم موتين ، ماركوس أوبورن

مجموعة الخلية
Hive هي مجموعة مسرحية جديدة يقودها المخرجون الفنيون هيذر فيربيرن وهايدي مانشي وكيت وايلد. يسعد هؤلاء المخرجون الثلاثة بإنتاج ودعم عمل بعضهم البعض ، وخلق فرص عمل للفنانين المحليين وتقديم مسرح مستقل عالي الجودة لجمهور بريسبان و 8217.

هيذر فيربيرن - مديرة
مديرة Hive Co-Artistic هيذر فيربيرن تدير المسرح والأوبرا المعاصرة. تعمل في جميع أنحاء أستراليا وأوروبا والمملكة المتحدة ، وتشمل اعتماداتها التوجيهية عثة الحرير بقلم بشرى الترك (مسرح أركولا ، لندن) ، الرجل المسخ بقلم كريستوفر براينت (مركز فنون الفضاء ، لندن) ، الناي السحري (جولة أوروبية) ، و صنيتاون بقلم كريستال سويدمان (لا بوات). تتعاون هيذر بانتظام مع المخرجة المسرحية الشهيرة كاتي ميتشل ، وتعمل عليها أريادن عوف ناكسوس و السينا (مهرجان d’Aix) ، لوسيا دي لاميرمور (دار الأوبرا الملكية) ، و أوفيلياس زيمر بقلم أليس بيرش (شاوبوهن برلين). في عامي 2019 و 2020 ، وجهت هيذر إحياء كاتي ميتشل أريادن عوف ناكسوس مع ممثلين جدد في مسرح الشانزليزيه والأوبرا الوطنية الفنلندية والأوبرا الملكية الدنماركية. كمساعد مخرج ، تشمل الاعتمادات: رب الذباب من إخراج كيب ويليامز (شركة مسرح سيدني) ، الموت العرضي للأناركي من إخراج سارة جايلز (شركة مسرح سيدني) ، أورفيوس وأمبير يوريديس من إخراج يارون ليفشيتز (أوبرا كوينزلاند) ، و كما تحبها من إخراج ديفيد برتولد (لا بوات).

جادا البرتس - كاتب مسرحي
تنحدر جادا من لاراكيا ويانوا وباردي ووردامان في الطرف الأعلى من أستراليا وتشارك وجهة نظرها الفريدة مع الجماهير بصفتها امرأة أسترالية شابة من السكان الأصليين. تعمل باحتراف كممثلة ومخرجة وكاتبة. كانت جادا فنانة مشاركة في Belvoir في 2014-2015 وحصلت على جائزة 2013 Balnaves Foundation Indigenous Playwright’s. في عام 2014 عملها لاول مرة حطام الأخوة كانت جزءًا من موسم المسرح الرئيسي في Belvoir لتلقى الإشادة من النقاد ، والتي انتقلت بعد ذلك إلى توجيهها في عام 2018 في مسرح Malthouse و State Theatre Company of South Australia لإثارة التعليقات. في عام 2016 ، أخرجت جادا عرضها الأول في Belvoir عنوان وسند. في 2016-2017 أكملت جادا زمالة في الكتابة مع بيل شكسبير وفي عام 2017 كانت جادا المدير المساعد في إنتاج شركة مسرح سيدني ثلاث شقيقاتمن إخراج كيب ويليامز.

آن لويز ساركس - كاتب مسرحي
تعمل آن لويز على الصعيد الدولي كمخرجة وكاتبة ومسرحيات. في عام 2019 أخرجت انهيار ثلجي لمركز باربيكان (لندن). في عام 2018 ، كانت المدير الفني لمجموعة Lyric Ensemble في Lyric Hammersmith ، وأخرجت إنتاجًا جديدًا لها المشهود المدية من أجل مسرح بازل ، أخرج تكيفًا جديدًا عدو الشعب لبيلفوار ، وإنتاجها لأفلام سارة كين انتقد في Malthouse ، تم ترشيحه لأربع جوائز الغرفة الخضراء بما في ذلك أفضل مخرج. شغلت آن لويز منصب المديرة المقيمة في Belvoir من 2013 إلى 2015. في عام 2011 كانت مديرة الإقامة في Malthouse Theatre Company ، ومن 2010-2013 كانت Anne-Louise المديرة الفنية لمشروع Hayloft. في عام 2015 ، أخرجت آن لويز إعادة تخيل المدية في The Gate Theatre ، لندن ، فازت بخمس جوائز مسرح سيدني لعام 2013. كما تم منحها جائزة AWGIE لأفضل مسرحية وفي عام 2013 تم ترشيحها لأربع جوائز Helpmann بما في ذلك أفضل إخراج وأفضل عمل أسترالي جديد وأفضل مسرحية.


تحليل أسطورة إلكترا

كانت قصة إلكترا واحدة من أكثر القصص شعبية وتكرارًا في الأسطورة اليونانية. كل ثلاثة من التراجيديين اليونانيين القدماء العظماء & # 8211Aeschylus (أي ، حاملي الإراقة، الجزء الثاني من أوريستيا) ، سوفوكليس ، ويوربيديس & # 8211 كتبت مسرحيات مستندة إلى قصتها عن الانتقام من والدها لقتل ريتشارد شتراوس ، كما كتب أوبرا من فصل واحد ، إلكترا، مع نص ليبريتو بواسطة Hugo von Hofmannsthal والذي كان يعتمد بشكل فضفاض على إصدار Sophocles & # 8217.

وسأبني هذا التحليل على إصدارات سوفوكليس ويوريبيديس وستراوس أكثر من اعتماده على إسخيلوس & # 8217 حاملي الإراقة، نظرًا لأن Aeschylus & # 8217 هو الجزء الثاني من ثلاثية المسرحيات التي يجب أن يكون لها تحليل منفصل خاص بها ، وبما أن حبكتها تتكرر إلى حد كبير (وحتى محاكية) في إصدار Euripides & # 8217. إلى جانب ذلك ، تعتبر Aeschylus & # 8217 Electra شخصية داعمة وليست شخصية رائدة.

أثناء مناقشتي لمواضيع هذه الرواية ، تجدر الإشارة إلى أنني التحقق من صحة رفض فرويد & # 8216s مصطلح Jung & # 8216s للنسخة الأنثوية من مجمع أوديب ، مجمع & # 8220Electra. & # 8221 نعم ، إلكترا تحب والدها المتوفى منذ فترة طويلة ، أجاممنون ، وبالطبع هي تكره والدتها ، كليتمنيسترا ولكن حبها لوالدها ليس بأي حال من الأحوال سفاح القربى & # 8211it & # 8217s محض من تقوى الوالدين والتفاني. والدتها ليست منافسة لحب والدها: إلكترا تكرهها لأنها خططت لقتله مع عشيقها إيجيسثوس.

وفقًا لذلك ، كما فعلت في معظم الأحيان مع تحليلي لأسطورة أوديب ، فزت & # 8217t في مناقشة مجمع أوديب الأنثوي ، أو & # 8220 مجمع إلكترا ، & # 8221 أو أي شيء يرغب المرء في تسميته. ومع ذلك ، سأقوم بدمج عدد من مفاهيم التحليل النفسي لما بعد فرويد ، على وجه الخصوص ، مفاهيم كلاين عن الانقسام النفسي.

الثاني: الخلفية الدرامية

يجب أن يبدأ المرء بمناقشة الخلفية الدرامية لأسطورة إلكترا. كان أجاممنون ، ملك ميسينا ، ملزمًا بقسم للمساعدة في استعادة هيلين سبارتا الجميلة ، زوجة شقيقه ، مينيلوس ، بعد أن اختطفتها باريس وأخذتها إلى طروادة ، وبالتالي بدأت حرب طروادة. لضمان الإبحار الآمن من منزله إلى تروي ، قيل لأجاممنون إنه يجب عليه التضحية بابنته إيفيجينيا.

من الآمن أن نفترض أنه لم يسعد على الإطلاق بتقديم الفتاة لأرتميس. أثناء تنفيذ التضحية ، لا بد أنه كان يرتجف ، ولا بد أن عينيه كانتا تسقطان دموع اعتذار على ابنة أحبها بشدة. ومع ذلك ، كان ملزمًا بقسم لمساعدة أخيه على استعادة هيلين ، وكان الحفاظ على شرف واحد & # 8217 أكثر أهمية من الحياة في تلك الأيام.

في بعض روايات القصة ، قُتلت الفتاة حقًا ، لكن في إصدارات أخرى ، تم طردها من Aulis ، بواسطة Artemis نفسها ، في الوقت المناسب تمامًا وعاشت منذ ذلك الحين بين Taurians. في كلتا الحالتين ، رغم ذلك ، كان لا يزال يعتقد من قبل Clytemnestra أن زوجها قتل ابنتهما.

يضاف إلى هذا الغضب ، كانت كليتمنسترا بدون رجل يشاركها سريرها لسنوات ، حيث أبقت حرب طروادة أجاممنون بعيدًا عن المنزل لمدة عشر سنوات. لذلك وجدت عشيقة في إيجيسثوس ، والتي خططت معها & # 8217d لقتل زوجها عندما عاد أخيرًا. بعد أن أحضر إلى المنزل محظية ، النبية كاساندرا ، لم يفعل شيئًا لتخليصه في عيون زوجته ، بالطبع.

لذلك عندما عاد من طروادة مع كاساندرا ، واستحم & # 8211 لا أحد على الإطلاق يستمع إلى نبوءاتها بأنه & # 8217d سيُقتل قريبًا (أجاممنون، الأسطر 877-1121 ، الصفحات 44-55) ، حيث أنها لعنت لعدم مراعاة نبوءاتها الدقيقة أبدًا & # 8211 ألقت كليتمنسترا شبكة فوقه ، وقام إيجيسثوس بقطعه بفأس (في بعض الإصدارات ، قتلت زوجته بنفسها) . قُتلت كاساندرا أيضًا على يد كليتمنسترا.

تم طرد شقيق إلكترا و # 8217 ، أوريستيس ، في المنفى ، تحت رعاية معلم مسن ، خوفًا من أن والدة الصبي وزوجها الجديد ، الذي اغتصب الملك إيجيسثوس ، سيقتله لمنعه من بلوغ سن الرشد. قتل الملك والملكة للانتقام لأجاممنون. أيضًا ، بينما استمرت Chrysothemis الخجولة ، شقيقة Electra & # 8217 ، في العيش بشكل جيد في القصر ، فقد فقدت Electra الحاقدة امتيازات كونها أميرة ، ولا تعيش الآن أفضل من فلاح (في مسرحية Euripides & # 8217 ، حتى أنها تتزوج من فلاح ، على الرغم من أن الزواج لم يتم أبدًا).

الثالث: القصة تبدأ

تبدأ دراما Sophocles & # 8217 مع المعلم وأوريستيس يناقشان خطة لخداع كليتمنسترا وإيجيسثوس للاعتقاد بأن ابنها المخيف قد قُتل في سباق عربة. ستسمح هذه الحيلة لأوريستس بدخول القصر بأمان وبدون شك ومجهول.

تبدأ مسرحية Euripides & # 8217 مع زوج الفلاحين Electra & # 8217s & # 8211a رجل لطيف ليس فقط متعاطفًا مع محنتها ، ولكن أيضًا يحترم فضيلة الأميرة ، ولا يريد أن يفسد عذريتها & # 8211 الذي يصف مأزقها (إلكترا، الأسطر 1-53 ، الصفحات 237-239).

تبدأ أوبرا Strauss & # 8217s مع الفكرة المهيمنة المدوية التي تمثل Agamemnon الساقط ، وهو ثالوث D- ثانوي انعكاس ثانٍ يتم عزف نغماته على التوالي ، ولكن مع بداية الجذر ونهايته: D-A-F & # 8230 ثم D مرة أخرى. يسأل عدد من الخدم أين تقع إلكترا ، ثم يذكرون مدى قسوة ما يجدونها يتعاطف معها خادم واحد فقط ، ويتم جلد هذه الخادمة لمخالفتها لبقية هؤلاء.

سرعان ما نسمع وتر إليكترا ، وهو تنافر يجمع بين ثلاثيات في مفاتيح مختلفة & # 8211one في E الكبرى ، والآخر في C-sharp major & # 8211 لتشكيل بوليكورد معقد ، وهو الوتر الحادي عشر. تشير ثنائية هذا الوتر إلى انقسام إلكترا النفسي وتفكيرها المتشعب بالأبيض والأسود فيما يتعلق بوالديها. أجاممنون هي خير لها ، بينما Klytaemnestra سيئة للغاية.

من الصحي للطفل أن ينظر إلى والديه على أنهما مزيج من الخير والشر ، وهذا هو التكامل الملاحظ فيما وصفته ميلاني كلاين بالوضع الاكتئابي ، ولكن تقسيم Elektra & # 8217s هو ما أسماه كلاين بالموقف المصاب بجنون العظمة & # 8211المذعور خوفًا من اضطهاد الوالد المحبط والمكروه. (سوف يتطور قلق الاضطهاد هذا بالكامل عندما يلاحق Furies أوريستيس في نهاية القصة ، كما أشرح أدناه).

يحدث هذا الانقسام في عالمها الداخلي وكذلك في عالمها الخارجي ، لأننا جميعًا نصنع تمثيلات داخلية لوالدينا في أذهاننا ، وهذه الأشياء الداخلية لها تأثير عميق على كيفية إدراكنا للعالم من حولنا ورد فعلنا تجاهه. لذا فإن حزن إلكترا & # 8217s على مقتل والدها ، وغضبها من والدتها وإيجيسث امتد إلى علاقاتها مع الجميع & # 8211 ومن ثم قبحها على جميع الخدم.

إلكترا هي واحدة من أكثر أعمال Strauss & # 8217 حداثة وتناقضًا (جنبًا إلى جنب مع سالومي) ، باستخدام اللونية التي تمتد اللونية إلى حدودها. يعكس استخدام التنافر هذا العالم المعذب ليس فقط في عقل Elektra & # 8217 ، ولكن أيضًا في Klytaemnestra & # 8217s ، في ذنب الملكة & # 8217s ، والأحلام السيئة ، والخوف من القتل على يد أوريست (& # 8220Ich habe keine guten Nächte & # 8221).

رابعا: نقطة التحول

تتبع أوبرا شتراوس & # 8217s مأساة سوفوكليس & # 8217 في جعل أوريستيس يرسل تقريرًا كاذبًا عن وفاته للقصر ، بينما في مسرحية يوربيديس & # 8217 ، لا توجد مثل هذه الحيلة (في حاملي الإراقة، أوريستس لديه فقط من في القصر يعرفون الحيلة & # 8211 والدته وممرضته العجوز سيليسا وإيجيسثوس وما إلى ذلك ، ولكن ليس أخته & # 8211 سطر 627-629 ، الصفحة 96) تتعلم إليكترا مبكرًا أن شقيقها على قيد الحياة ولديه عادوا لقتل والدتهم وإيجيسثوس.

إن اعتقاد إلكترا مؤقتًا أن أوريستس قد مات يعمل بشكل أفضل في رأيي ، لأنه يزيد من التوتر الدراماتيكي. في حين أن Euripides & # 8217 تزوج Electra من فلاح يؤكد تدهورها تجاه الطبقات الدنيا ، فقد تدهورت بالفعل في Sophocles & # 8217 play و Strauss & # 8217s بدون زوج فقير ، ومع ذلك لا تزال تعيش في بؤس ويزداد بؤسها الوحيد إلى بالقرب من اليأس عندما تتعلم من Orestes & # 8217 & # 8216death. & # 8217

إنها تحاول يائسة الحصول على Chrysothemis & # 8217 المساعدة في مؤامرة قتل Clytemnestra و Aegisthus ، حتى أنها تدعي (في الأوبرا ، & # 8220Wie stark du bist & # 8221) أن أختها لديها القوة والشجاعة التي من الواضح أنها تفتقر إليها بعد ذلك ، عندما لا يزال Chrysothemis يرفض بخجل المساعدة ، تشعر إلكترا الوحيدة ، التي تحتقر أختها ، بأن يأسها يتفاقم (إلكترا، الأسطر 100-1040 سطر 1140 ، الصفحات 99-100 صفحة 102).

في البداية ، أكد أنه & # 8217s مجرد رسول ينقل الأخبار المحزنة عن وفاة Orestes & # 8217 ، مما يعزز حزنها ولكن عندما يدرك أنها أخته & # 8211 يرتدون الخرق بدلاً من التزين بشكل صحيح كأميرة ، ويرغب في الاحتفاظ بها. الجرة التي تحتوي على رماده المفترض & # 8211 تكشف هويته الحقيقية لها (الأسطر 1202-1249 ، الصفحة 106).

هذا ال بيربيتيا (عكس الثروة) و عدم التشخيص (اعتراف) في مسرحية سوفوكليس & # 8217 وأوبرا شتراوس & # 8217 ، والتي تؤكد الصدمة مع التنافر الصارخ في الموسيقى التي تهدأ بعد ذلك في تنازلي ، وحل في لحن جميل يتأرجح ذهابًا وإيابًا بين تعليق رابع و a المفتاح الرئيسي ، صعودًا وهبوطًا في الموجات من الرابعة إلى الثالثة الرئيسية ، D-flat و C.

التناقض المطلق بين يأسها وارتياحها ، المعبر عنه في الموسيقى بين التنافر الشديد والقرار التوافقي اللطيف الموصوف أعلاه ، يمكن رؤيته ديالكتيكيًا بالطريقة التي أقارن بها في كثير من الأحيان مع Ouroboros ، وهو مرحلة من ذيل الثعبان & # 8217 لدغة اليأس إلى رأسه المريح حيث أن الرأس يعض الذيل ، كما أفسره ، يمثل الأضداد المتطرفة على سلسلة متصلة دائرية ، الجسم الملفوف Ouroboros & # 8217.

بينما ، في الجزء الثاني عشر من تحليلي لأسطورة أوديب ، ناقشت كيف أن هناك القليل مما يمكن رؤيته على أنه مختلف قبل وبعد بيربيتيا و عدم التشخيص، أي فقدان أوديب كل الشك في أنه حقق نبوءة قتل الأب وسفاح القربى مع والدته في أسطورة إلكترا ، واليأس السابق والفرح بعد ذلك ، فإن مشهد الاعتراف يشبه حقًا الأسود والأبيض.

هذا الانقسام بين الحزن والفرح الذي يحدث في مشهد التعرف هو موازٍ للانقسام النفسي الذي تشعر به إليكترا بين العائلة التي تحبها (أجاممنون وأوريستيس) والعائلة التي تكرهها وتحتقرها (أمها وأختها). يجب فحص هذا الانقسام أكثر.

الخامس: العائلة السامة المطلقة

& # 8220 في الزواج يجب أن يكون هناك بعض الأمان ،
لكن لا شيء آمن على الإطلاق ، والحب يمكن أن يفسد
في لحظة ، سينظر الأزواج والزوجات إلى بعضهم البعض
في اشمئزاز تام. وسيأتي الآباء ليحتقروا أطفالهم
مثل Althaea ، والدة Meleagar & # 8217s ، نمت على الكراهية
ابنها & # 8211 وألقت حياته & # 8217s سجل
على تلك الشبكة المحترقة. & # 8221 & # 8211second chorister ، حاملي الإراقة، الأسطر 569-575 ، الصفحة 94

أحد الأشياء المثيرة للاهتمام حول Electra و Orestes هو أنه على الرغم من كل ولائهم وتفانيهم الأبوي لأبيهم ، يبدو أنهم لا يهتمون كثيرًا ، إن وجد ، بما فعله لأختهم ، إيفيجينيا. كل ما يهمهم هو أن تأخذ كليتمنسترا حبيبًا وتقتل والدهم. وبالتالي فهي & # 8216 الأم السيئة & # 8217 وهو & # 8216 الأب الصالح ، & # 8217 دون أي تفكير في كيف يمكن أن يكون لها بعض الخير فيها ، ويمكن أن يكون لديه بعض السيئ فيه.

تم إجبار Clytemnestra & # 8217s على زواج Agamemnon ، كما أشار روبرت جريفز في كتابه الأساطير اليونانية (112, ج و ح، الصفحات 413-414). يمكن لمثل هذا الزواج التعيس أن يحفز بسهولة العثور على حبيب آخر ، خاصة مع أجاممنون بعيدًا في تروي لمدة عشر سنوات. أحضر إلى المنزل محظية في كاساندرا ، الأمر الذي جعله بالكاد أقل زنا من كليتمنسترا. إذا تم نقل إيفيجينيا بعيدًا إلى Taurians ، وبالتالي لم يُقتل في تضحية ، فلا يبدو أن أحدًا في Mycenae قد عرف. لم يكن قتل Clytemnestra & # 8217s Agamemnon أقل انتقامًا لإيفيجينيا من Orestes & # 8217 قتل والدته هو الانتقام لأجاممنون. إذن ما هي مشكلة Orestes & # 8217 و Electra & # 8217s؟

في فيلمين روايتين عن حرب طروادة & # 8211طروادة في عام 2004 ، والمسلسلات التليفزيونية ، هيلين طروادة، في عام 2003 & # 8211Agamemnon تم تصويره (من قبل Brian Cox و Rufus Sewell ، على التوالي) في ضوء سلبي بشكل خاص ، وفي الثانية ، تم تصوير Clytemnestra (التي تلعبها Katie Blake) بتعاطف في انتقامها لمقتل Iphigenia. يمكن أن يختلف منظور One & # 8217s حول من هو جيد ومن هو سيء ، وكذلك مدى الجودة والشر ، بشكل كبير.

ومع ذلك ، فإن أوريستس وإليكترا ، في الدراما الكلاسيكية وأوبرا شتراوس ، متشددان في رؤية الخير فقط في والدهما ، وسيئًا فقط في والدتهما ، لدرجة قتلها فعليًا ، وهذا العداء واضح بشكل خاص في إلكترا ، منذ Orestes في Euripides & # 8217 مسرحية مترددة في قتل Clytemnestra حتى دفعه Electra للحفاظ على عزمه (الأسطر 960-981 الصفحات 280-281). في حاملي الإراقة، يتردد أوريستس لفترة وجيزة ، لكن ابن عمه وصديقه ، بيلادس ، سرعان ما يلهم عودة عزمه (الأسطر 797-803 الصفحة 104)

من ناحية أخرى ، فإن عداء Orestes & # 8217 للأم السيئة ، وللصدر السيئ & # 8216 & # 8216 جزء من الجسم (كما أسمته ميلاني كلاين) ، يرمز له في حلم Clytemnestra & # 8217s بإعطاء تنين (أو ثعبان) اعتمادًا على الترجمة ، الممثل الحيواني لأوريستيس القاتل الأم) الذي يعض صدرها ويشرب حليبها الممزوج بدمها (إسخيلوس ، الأسطر 500-508 ، 514-522 ، الصفحات 91-92 أيضًا السطر 830 ، الصفحة 106). يعض طفل الثعبان / التنين الحلمة كطفل معاد ، في رد فعله الفموي السادي / آكلي لحوم البشر ، على & # 8216 الثدي السيئ & # 8217 لأمه. باعتبارها ثعبانًا قضيبيًا أو تنينًا يخرج من رحمها ، فإن المولود الجديد أوريستس على هذا النحو ، لا يزال مرتبطًا بها بالحبل السري غير المقطوع ، مما يجعلها الأم القضيبية ، الشخصية المشتركة المخيفة التي كتب عنها كلاين.

الآن ، مهما كان الانقسام إلى الخير والشر المطلقين فيما يتعلق بالعالم الخارجي ، فإنه يحدث أيضًا في العالم الداخلي ، أي في الأشياء الداخلية للأشخاص الذين يقومون بالتقسيم النفسي. كما ذكرت أعلاه ، لدينا جميعًا تمثيلات عقلية داخلية لوالدينا ، لذلك إذا رأيناهم جميعًا سيئين أمامنا ، فإن تمثيلاتهم الداخلية ستشعر أيضًا بالسوء في أذهاننا. إليكترا وأوريستس ، في كراهيتهما القاتلة لأمهما ، ليستا استثناء من هذه القاعدة.

في مسرحية Sophocles & # 8217 ، قُتلت Clytemnestra أولاً (حول الأسطر 1408-1416 صفحة 113) ، وفي نهاية المسرحية ، تم اقتياد Aegisthus خارج المسرح ليتم قتله بعد انتهاء المسرحية (حول الأسطر 1470-1510 الصفحة 117). في أوبرا Strauss & # 8217s ، فهم & # 8217s أن كلا الوالدين ، بنفس الترتيب الوارد في سوفوكليس ، قُتلا خارج المسرح قبل النهاية.

في مسرحيات Aeschylus & # 8217 و Euripides & # 8217 ، قُتل Aegisthus أولاً (تم الإعلان عنه بواسطة رسول في الأسطر 756-759 صفحة 272 من Euripides & # 8217 إلكترا، وفي السطور 773-786 ، الصفحات 102-103 ، التي أعلن عنها خادم في حاملي الإراقة). قُتلت Clytemnestra في ذروة كلتا المسرحيتين (Aeschylus ، الأسطر 793-857 ، الصفحات 104-108 Euripides ، الخطوط 1155-1161 ، الصفحات 288-289). ثم يتعين على Orestes و Electra التعامل مع الذنب بشأن ما فعلوه & # 8217. لقد توقع إسخيلوس & # 8217 أوريستيس ذنبه اليائس قبل أن يرتكب جريمة قتل الأم: & # 8220 دعني أقتلها ، ثم أنهي حياتي. & # 8221 (سطر 398 ، الصفحة 87)

في إيومينيدس، الجزء الثالث من ثلاثية Aeschylus & # 8217 ، سيتم محاكمة Orestes بتهمة قتل الأم. في نهاية مسرحية Euripides & # 8217 ، يعطي Castor of the Dioscuri إرشادات Orestes (الأسطر 1228-1344 ، الصفحات 292-296) حول كيفية التعامل مع مأزقه القادم ، حيث يلاحقه Erinyes حتى يدفعوه بالذنب ، الذي يقودنا إلى النقطة التالية.

إن Erinyes ، أو Furies ، شياطين تجسد الضمير المذنب (Graves ، الصفحة 431) ، أو الانتقام لارتكاب جرائم شنيعة مثل قتل الأم. على الرغم من عدم تحديد عددهم بشكل عام ، إلا أنهم غالبًا ما يتم تمثيلهم على أنهم ثلاثي من الأرواح الأنثوية ، مما يوحي بوجود ارتباط مع إلهة أم الأرض الكثونية في ثالوث (Graves ، صفحة 38 ، الملاحظة 3) ، في جانبها الغاضب. إذا نظرنا إليها في ضوء ذلك ، يمكن رؤيتها على أنها ترمز إلى ذلك الكائن الداخلي للأم السيئة ، الأم القديمة المخيفة ، التي تماثلها مع أنانية بدوره يضع أسس التعثر بالذنب الأنا العليا.

يمكن للمرء أن يقتل أمه بجسده ، لكن روح الأم في عقل واحد تعيش هناك مثل شبح يطارد المنزل ، ويبقى هناك مدى الحياة. هذا الأمر المؤلم في عقل Orestes & # 8217 (وفي ذهن Electra ، الذي يساعده في مسرحية Euripides & # 8217 على قتل Clytemnestra & # 8211lines 1210-1214 ، الصفحة 291 انظر أيضًا المترجم & # 8217s مقدمة ، الصفحة 233) هو ما يدفعه إلى الجنون. الذنب.

كتب WRD Fairbairn ، في ورقته ، & # 8220 القمع وعودة الأشياء السيئة ، & # 8221 عن كيف أن هذه الأشياء الداخلية السيئة تشبه الأرواح الشريرة التي تمتلكنا (الجزء 5 ، & # 8216 ديناميات تأثير الأشياء السيئة ، & # 8217 صفحة 67). هذا النوع من الامتلاك & # 8216 & # 8217 (أي ، Furies) هو ما & # 8217s يحدث لأوريستس. يحدث هذا أيضًا لـ Elektra ، التي في نهاية أوبرا Strauss & # 8217s ، ترقص رقصة انتصار جنونية وحشية حتى تسقط ميتة من الإرهاق & # 8230 ، ولا شك في الشعور بالذنب اللاواعي.

السابع: دراما حرب طبقية؟

بما أن بعض الخدم على الأقل يحتفلون بقتل الملك والملكة (Euripides ، الأسطر 841-848 ، الصفحة 275 Aeschylus ، الأسطر 688-689 ، الصفحات 98-99 ، السطر 927 ، الصفحة 110 أيضًا ، في نهاية Strauss & # أوبرا 8217) ، وبما أنه تم تخفيض رتبة إلكترا من أميرة إلى فقيرة (Euripides ، الأسطر 998-1004 ، الصفحة 282 ، كان هذا التخفيض مهينًا لها بشكل خاص في زواجها من الفلاح) ، فمن المغري التعامل مع القصة على أنها قصة رمزية من الحرب الطبقية. أنا & # 8217m لست على وشك القيام بذلك ، على الرغم من أن تتويج أوريستيس كملك ، وكذلك إعادة إليكترا كأميرة ترتدي زخارف أنيقة ، لن يعني سوى أن الخدم لديهم حكام جدد. لن يحدث أي تغيير في الهيكل الطبقي القديم للسادة والعبيد مع قتل الملك في ذروة القصة & # 8217s.

ومع ذلك ، هناك شيء ما يجب على البروليتاري أن يتعلمه ، في حماسته الثورية ، من نتيجة قتل الملك هذا. تآمر أوريستس وإليكترا فقط على قتل إيجيسثوس وكليتمنسترا: لم يتم التفكير في كيفية إعادة بناء الحياة في ميسينا ، لتأسيس أوريستيس كملك جديد.

وبالمثل ، فإن بعض البروليتاريين اليوم لا يفكرون إلا في الثورة من أجل الثورة فقط: هدم النظام القديم المكروه ، لكن لا يفكرون في كيفية تحسين حياة الناس من خلال بناء الاشتراكية. نتيجة لعدمتهم ، يترك هؤلاء اليساريون كل شيء في حالة من الفوضى ، مما يسهل على الفاشية التسلل أو إذا آخر، اليساريون البناءون يسيطرون على الدولة ويحاولون بناء عالم أفضل ، ينتقد اليساريون المدمرون المتعصبون الحكومة الجديدة ويضخمون عيوبها ، ويطالبون بثورة أخرى ، مما يؤدي إلى مزيد من الفوضى والضعف أمام رد الفعل الفاشي.

يمكن مقارنة جريمة القتل التي ارتكبها Orestes و Electra بمثل هذه الفوضى التي أعقبت الثورة في كيفية ملاحقته ، بدلاً من مجرد تتويجه ملكًا جديدًا ، من قبل Erinyes حتى بعد محاكمته في أثينا ، حيث تمت تبرئته من المسؤول عن قتل الأم ، لا يزال يطارده هؤلاء الشياطين حتى يصل بين Taurians ويحصل على المساعدة من أخته المفقودة منذ فترة طويلة ، Iphigenia.

مثلما يوجد انقسام بين الوالد الصالح والآخر السيئ ، كذلك هل هناك انقسام بين العالم السياسي الفاسد في حالته يجرى (فرضية) والعالم العدمي ولا شيء اليسار ، بمجرد أن دمرت الثورة العالم الفاسد (النفي). ومثلما يتم إنشاء العلاقة الصحية بين الوالدين والطفل من خلال دمج الشعور الجيد والسيئ في أحد الوالدين (الموقف الاكتئابي) ، كذلك هل هناك عالم سياسي سليم عندما يتم بناؤه من رماد القديم ، تنامي الاشتراكية في دولة تصبح (sublation).

بينما نواجه الانهيار الاقتصادي العالمي الذي يخيم عليه الذعر من فيروس كورونا ، لا يمكننا & # 8211 كما أشرت في بلدي مهرج تحليل & # 8211 مجرد الانخراط في العنف الوحشي والشغب في الشوارع ، وتقسيم الأطروحة والنفي ، & # 8220 بفرح ورعب ، والرقص معًا ، & # 8221 كما يقول أوريستيس في نهاية حاملي الإراقة (السطر 905 ، الصفحة 109) ، وبدون sublation. يجب علينا إعادة بناء عالمنا ، واستبدال النظام الفاشل لإنتاج السلع من أجل الربح بنظام جديد ، وإنتاج سلع لتوفيرها للجميع. إذا فشلنا في إنشاء هذه الطريقة الجديدة ، فلن يتبعنا سوى الغضب في كل مكان.

روبرت جريفز ، الأساطير اليونانية (الطبعة الكاملة) ، كتب بينجوين ، لندن ، 1955

سوفوكليس (إي إف واتلينج ، مترجم) ، إلكترا ومسرحيات أخرى، كلاسيكيات البطريق ، لندن ، 1953

Euripides ، 2 ، هيبوليتوس / المرأة الطاعنة / هيلين / إليكترا / سيكلوبس، مطبعة جامعة بنسلفانيا ، فيلادلفيا ، 1998


أوريستيس ، مأساة مأساوية

أفضل اختيار لل! & # 8212 إليكترا (هولي تويفورد) تقف أمامك مرتجفة. إنها تريد أن تشرح شقيقها أوريستيس (جاي سوليفان) ، وهو يرقد بلا حراك ككيس من الخرق خلفها ، لكنها تكاد تكون ممتلئة بالاشمئزاز والندم والغضب لفعل ذلك. إنها مثل مراهقة تقف أمام شرطي تحاول أن تشرح ما حدث في حفلة خرجت عن السيطرة بشكل مأساوي. خرج حزبها عن السيطرة بشكل مأساوي. قتل شقيقها والدتها التي قتلت والدهم. وقبل ذلك: التاريخ الكامل لعمليات النهب الوحشية - القتل الانتقامي ، وأكل الأطفال - الذي يميز ويميز منزل أتريوس المنهك ، والذي يمتد إلى جدها الأكبر ، تانتالوس نفسه ، نصف رجل ونصف إله ("نسبة مخادعة ، نصف ، "تتمتم) الذين ، بسبب ملاحظة مؤسفة في حفل عشاء للآلهة (لم تخبرهم بما كان عليه) ، يدور الآن حول الكوكب تحت ظل صخرة ضخمة ، والتي تهدد دائمًا بسحقه ولكن لا هل.

لمشاهدة Twyford twitch ، على بعد ميكرون من هاوية اليأس والجنون ، يجب تذكيرك - باختصار ، لأنك سترغب في العودة إلى القصة - لماذا تلقت ثلاثة ترشيحات لـ Helen Hayes هذه السنة. ها هي إلكترا ، امرأة لديها بعض من عصير الله ، الحمض النووي الأوليمبي ، بداخلها ، تتفاعل مع هذا التحول المؤلم في الأحداث تمامًا كما يفعل الإنسان - تمامًا كما لو حدث لنا هذا الأمر. تتلفظ بالدمار الذي تبدأ به المسرحية وكأنها تحكي حلماً سيئاً على أمل الاستيقاظ منه. سوف تسمعه بغض النظر عن مكان جلوسك في مسرح فولجر الحميم. سوف تسمعها لأن Euripides و Anne Washburn تآمرا على سرد قصة لا تُنسى ، والتي يقدمها Twyford وبقية الممثلين بقوة المطرقة.

كلمة عن القصة: على الرغم من أن واشبورن تعيد صياغة النص تمامًا لإبراز ذكاءه ولتوضيح المراجع للجمهور الحديث ، إلا أنها تظل وفية للعناصر المألوفة للقصة. سعى مينيلوس (كريس جينباخ) لإحضار زوجته هيلين (جينباتش) ، من طروادة ، ولذا جند صديقه العزيز وزوج أخته أجاممنون ، ملك أرغوس ، لقيادة قوة قتالية هناك. لمدة عشر سنوات طويلة ، أنفق أجاممنون دماء أرضه وكنزها ، ضحى بابنته لاحتياجات الحرب ودمر حياة مواطني أرغوس. أخيرًا ، تعود هيلين إلى المنزل آمنة ومينيلوس غنية ، ولكن بالنسبة إلى أجاممنون ، التي اتخذت زوجته القاتلة كليتمنسترا حبيبًا ، لا يوجد سوى سيف. أوريستيس ، غاضبًا من تصرف والدته الوحيوي وحثه ، كما يزعم ، من قبل أبولو (لين ريدغريف المسجل) ، انتقم من والده. والآن ينادي أهل أرغوس بقتله وموت أخته.

يحاول Orestes المطالبة بحماية Menelaus ، ولكن دون جدوى. لذلك ذهب مع صديقه المقرب Pylades (Genebach) لمواجهة عصابة Argosian. متأثرًا ببعض المتحدثين السلسين بشكل واضح في توظيف Clytemnestra & # 8217s والد Tyndareus (Twyford) ، اختار الغوغاء الموت لأوريستس وإليكترا. الأشقاء المدانون ، المليئون بالإرهاب والانتقام المجنون ، يخططون لمؤامرة قتل وخطف مروعة مع بيلاديس. ولكن في لحظة إراقة الدماء ، يتدخل أبولو نفسه ، مدعيًا ببرود مسؤوليته عن جريمة قتل كليتمنسترا و # 8217s وشرح سريريًا ، دون اعتبار للمشاعر الإنسانية ، الدوافع وراء كل المآسي الكبرى في ذلك اليوم.

حتى أفضل المسرحيات الإغريقية القديمة كانت في بعض الأحيان مجهودًا ثقيلًا للجماهير الحديثة. في Orestes ، على سبيل المثال ، من المستحيل عدم ملاحظة أن كل الأحداث تقريبًا تحدث إما قبل بدء المسرحية أو خارج المسرح ، وأن ما نراه هو بشكل أساسي الشخصيات التي تحكي القصة. لكن ما هي الشخصيات! ويا لها من قصة! إنها قصة من نوع القصة التي توسلنا إلى والدينا لإخبارنا بها قبل أن نذهب إلى الفراش ، وبعد ذلك أبقينا مستيقظين طوال الليل.

يتعاون Washburn ، الذي يوجه قناة Euripides ، والمخرج Aaron Posner في بعض من أفضل سرد القصص في واشنطن ، بمساعدة العروض المذهلة من Twyford حيث سئمت Electra من فهم Sullivan باعتباره Orestes الذي يبدو في البداية لعبة صبي جذابة من Apollonian ولكنه يأتي إلى ارتداء دماء الآخرين بشكل مريح مثل سترة قديمة ، و Genebach ، الذي يسكن أربع شخصيات (يلعب أيضًا دور عبد طروادة الجبان ، الذي يتصرف تمامًا كما كنت أنت أو أنا في حالته) مختلف تمامًا لدرجة أنك ستحتاج إلى استشارة برنامج لفهم أن ممثلًا واحدًا يلعب جميع الشخصيات الأربعة ، وستظل متفاجئًا.

They are aided by a fabulous Greek chorus (Lauren Culpepper, Rebecca Hart, Marissa Molnar, Margo Seibert, and Rachel Zampelli), singing James Sugg’s astonishing score. The question of how to use the Greek chorus in a modern staging is always a matter of some debate, but Sugg and Posner evince no uncertainty: the chorus is like the musical portion of the high mass, expressing emotions too profound to leave to plain unmusical language. While it seems unfair to single anyone out in a chorus this good, Hart sings as though she has the god DNA herself.

Finally, the unobtrusive technical support – Daniel Conway’s towering set, Jessica Ford’s costume design and Tyler Micoleau’s lighting design – contributes significantly to the production’s organic wholeness.

The challenge facing Washburn and Posner was to make the murderous Greeks, who blamed their self-made troubles on their gods, comprehensible to modern Americans. They have succeeded. The foibles of these troubled people, our fathers and mothers a hundred generations ago, are our foibles. And what was Tantalus’ crime, the one Electra didn’t describe, the one that launched all these miseries? There are many stories, but no one seems to know for sure. It is much the same with us.

Orestes, A Tragic Romp
A DCTS TOP PICK!

By Euripides
Adapted by Anne Washburn
Directed by Aaron Posner
Produced by Folger Theatre
Reviewed by Tim Treanor


ORESTES, A TRAGIC ROMP

  • Paul Harris . متنوع
  • Bob Mondello . City Paper
  • Tom Avila . MetroWeekly
  • Missy Frederick . DCist
  • Peter Marks . المنشور
    Faiga Levine . Just Theater

About Tim Treanor

Tim Treanor is a senior writer for DC Theatre Scene. He is a 2011 Fellow of the National Critics Institute and has written over 700 reviews for DCTS. His novel, "Capital City," with Lee Hurwitz was published November 1, 2016. He lives in a log home in the woods of Southern Maryland with his dear bride, DCTS Editor Lorraine Treanor. For more Tim Treanor, go to timtreanorauthor.com.

تعليقات

Inference is not your strong suit. Cheers!

No, I’m good. I just think if you’re gonna call make a personal attack on someone’s intelligence and motive over what reads as perfectly reasonable criticism, you should have the balls to do it to their face. Kudos!

So Michael… do you ever make posts under a pseudonym. lol What brings you so randomly to these posts after a year? I use a pseudonym only because I am not a raging egomaniac and am merely an interested party. You use your actual name so, what- you can post under other names from time to time and no one thinks it’s you? Who knows, and who really cares. I am just calling a moron a moron.

ملاحظة. now that you have my name, does that mean we should walk our ten paces? now that I’ve “come out from behind my pseudonym”? does this help you? does this “pick the fight” I’m “obviously raring to have”? Or does it finally end our tete a tete?

If you know him, why not come out from behind your pseudonym and pick the fight you’re obviously raring to have?

I’m not being rude to you. I’m laughing at your unwitting hypocrisy. I find iggy’s comments toward the male players belittling (e.g. facetious and rude with “Please enjoy the show for the women, but I hope the men are more entertaining on the night you go”) and bizarre (i.e. talk about a minority point of view) and have opined to make this clear. Why is my theoretical scenario bizarre? Perhaps I know who iggy is, thereby giving me more insight into their motives and thus informing my opinion to label him a moron. Also, perhaps you should unpin your morality badge and retire from policing comments and giving quasi-lectures on the nature of art and implication. There- that was rude.

Oh not at all, you’re entitled to say whatever you wish too, and I guess you’re entitled to be as rude as you want to be while doing it. I just can’t justify calling someone a moron or personally belittling them, much less postulating some bizarre conspiracy theory, for stating their opinion about a piece of theater. That’s all I was implying.

So basically iggy can purport his “opinion” that the men in that show were not good (despite the overwhelming majority of people/reviews that differ from said “opinion” including mine- guess they were all wrong though), but I must endure an IMPLIED lesson from you about not sharing my “opinion” that iggy is a moron as well as the more blatant profession that “art is subjective” (thanks for letting me know that, btw)? How entirely hypocritical that seems. I’ll maintain my original postulate that “iggy” had ulterior motives behind the post while iterating my “opinion” that he is a moron. Thanks, Michael Glenn.

Art is entirely subjective. One man’s genius is another man’s crap. And the Helen Hayes nominations is no more a validation of quality than a critic’s rave or the praise of a patron in the lobby. So, fecunddisbelief, you may think Iggythegnome is a moron, but he’s not. He has an opinion, and it’s absolutely valid. And so is yours. There’s plenty of room in this world for both outlooks.

Even though this was a year ago, I just HAVE to say this on the evening the HH noms have come out. iggythegnome=moron The men were weak? That’s laughable and I would wager the poster knew this to be false. One of the men played 4 characters with such variance of voice and movement I had to look at my program to see if there was another actor and the guy playing Orestes had an IMMENSE amount of passion and ferocity. I saw the show three times. Sounds like someone was just trying to stir up some negative feeling. Shame on you, iggy. Fail. lol

The choice of Deus ex machina was awful. Poor directorial choice.

I saw the show this past Tuesday and absolutely loved the Chorus!! All the women of the Chorus stood out at different times but really it was their power, beauty and harmony as a group that made this an awesome experience for me. I would return to the show to see their performances again. I would also enjoy seeing Holly again. She was wonderful! So much detail and commitment. But I must say I disagree with the critic about the other actors. I thought the men were pretty weak and did not make bold enough or engaging enough choices of movement and voice for their characters. Orestes, although raging by the end, did not convince me that he was tormented by furies or the three fates at the beginning of the show. There just wasn’t enough depth to Orestes, nor Menelaus, in my opinion. So please, see this show for the women, but I hope the men are more enjoyable on the night you go.

I am anxious to see this production. Euripides’ ORESTES has long been a favorite play of mine, very popular in its own day, and I suspect most of the credit for the script should be his, however bright Washburn may be.


The Story Of 'Elektra'

As the opera opens, Elektra's father, King Agamemnon, is already dead, and the score begins with a powerful four-note theme to which Elektra later sings his name. Agamemnon was hacked to death with an axe wielded by his wife, Klytaemnestra.

Elektra (Susan Bullock) tells a prostrate Klytaemnestra (Irina Mishura) that death is the only way to end her agony.

Karin Cooper/courtesy of the Washington National Opera إخفاء التسمية التوضيحية

Now, Klytaemnestra is running the household. Elektra mourns for her father, and she has suffered abuse at the hands of both her mother and Klytaemnestra's lover, Aegisthus. Elektra lurks like a wounded animal, crouching and hiding. In the libretto, she's described as acting "like a beast in its lair." Her sister Chrysothemis wanders around like a restless prisoner, longing to be somewhere else. Their brother, Orestes, has escaped into exile.

The action begins as five maids discuss Elektra's obvious madness, and when Elektra enters, her behavior confirms their diagnosis. In a long soliloquy, she remembers Agamemnon. She says he'll be avenged — that she and her siblings will do the deed themselves — and then, she'll dance with joy at her father's grave.

According to Chrysothemis, Klytaemnestra and Aegisthus are afraid of Elektra, and are planning to lock her up in a tower. Chrysothemis urges Elektra to give up her obsession with vengeance, so they can all live a more peaceful life.

When the sisters hear Klytaemnestra approaching, Chrysothemis leaves Elektra to deal with her. Klytaemnestra has been having dreams of Orestes and of dying. She's terrified, and she's willing to sacrifice animals — or even people, if necessary — to end her nightmares. Elektra says she knows exactly who must die to make her mother's nightmares stop. Initially, she won't reveal that secret. But eventually, Elektra says that it's Klytaemnestra herself who must be sacrificed — adding that Elektra and Orestes will be happy to oblige, using the same axe that Klytaemnestra used on Agamemnon.

WHO'S WHO

Elektra . Susan Bullock
Chrysothemis . Christine Goerke
Klytaemnestra . Irina Mishura
Orestes . Daniel Sumegi
Aegisthus . Robert Cantrell
Washington National Opera Orchestra and Chorus
Heinz Fricke, conductor

At first, Klytaemnestra is stunned by her daughter's rage and hatred. Then, a servant whispers something in her ear. Her mood immediately changes and Klytaemnestra leaves, cackling with delight. Elektra is puzzled by this, until Chrysothemis tells her why their mother is suddenly happy: News has come that Orestes is dead. Hearing this, Elektra declares that the two sisters must now kill Klytaemnestra. Chrysothemis is appalled, and leaves. Elektra begins digging up a tool that she had saved for just this occasion: the axe that killed her father.

A stranger suddenly arrives. At first, he tells Elektra that he, personally, saw Orestes die. But then he realizes that the deranged young woman he's talking to is actually his own sister — and he reveals himself. The stranger is Orestes, returned home.

Elektra rejoices, and promptly urges Orestes to kill Klytaemnestra. It'll be easy, she says, because Aegisthus has left the house. Orestes goes inside to confront his mother, and a terrible scream is heard from Klytaemnestra's room.

Aegisthus returns, and Elektra greets him in an oddly cheerful manner. He's oblivious to what's going on, and demands more light to enter the palace. Elektra complies, and after Aegisthus goes through the door, there's another scream. Elektra has her revenge.

Chrysothemis runs in frantically, describing a massacre. Supporters of Orestes, overjoyed at his return, have killed those loyal to Aegisthus. Bodies are everywhere. Everyone still alive is covered with blood — and smiling in triumph.

Elektra begins the joyful dance she imagined as the drama began. Her dance becomes increasingly frenzied and exhausting, and before long Elektra falls dead. Chrysothemis goes to her, and calls out to Orestes as the opera ends.


أوريستيس

Jan Kott, whose Shakespeare Our Contemporary had been on my reading list for years, produced Euripides&apos أوريستيس. Orestes and Pylades appeared on motorcycles, Menelaus was a general, Tyndareus a southern politician, and Helen - well, Helen was a common whore. "He must have changed many lines," I said to Alan, who had supervised the production. "He didn&apost change a single line," Alan replied. And yet all the parts fitted perfectly, as if the play had been written today.

- from Killing Time: The Auto Jan Kott, whose Shakespeare Our Contemporary had been on my reading list for years, produced Euripides' أوريستيس. Orestes and Pylades appeared on motorcycles, Menelaus was a general, Tyndareus a southern politician, and Helen - well, Helen was a common whore. "He must have changed many lines," I said to Alan, who had supervised the production. "He didn't change a single line," Alan replied. And yet all the parts fitted perfectly, as if the play had been written today.

- from Killing Time: The Autobiography of Paul Feyerabend . أكثر

Orestes and his sister Electra are outcasts for murdering their mother, Clytemnestra. Electra is nursing Orestes who is terrorised by the Furies. He is paying for avenging his father, Agamemnon’s, murder by his mother and her lover’s hand. Their maternal grandfather, Tyndareus, demands justice, he wants them executed. In a desperate attempt to save themselves they decide to murder Helen of Troy (their maternal aunt) and to hold their cousin and Helen’s daughter, Hermione, hostage. They are ready Orestes and his sister Electra are outcasts for murdering their mother, Clytemnestra. Electra is nursing Orestes who is terrorised by the Furies. He is paying for avenging his father, Agamemnon’s, murder by his mother and her lover’s hand. Their maternal grandfather, Tyndareus, demands justice, he wants them executed. In a desperate attempt to save themselves they decide to murder Helen of Troy (their maternal aunt) and to hold their cousin and Helen’s daughter, Hermione, hostage. They are ready to kill her if that’s what it takes to save their lives.

أوريستيس tells a story which sits between Homer’s الإلياذة و الأوديسة. في الإلياذة, Agamemnon is the head of the Greek army who will defeat Troy. في الأوديسة Telemachus, Odysseus’s son, fed up of the suitors living off his estate aspires to be like Orestes. In Book 1 of The Odyssey Athena disguised as Mentor tells Telemachus:

” Have you not been told what fame Prince Orestes has won throughout the world after slaying his father’s murderer, that treacherous Aegisthus who slew majestic Agamemnon? You too, whom I see so tall and handsome, you too, my friend, must show your courage and win fair fame among future men.

هوميروس. The Odyssey (Oxford World's Classics) (p. 8). OUP Oxford. اصدار حصري.

This is one of the themes of الأوديسة, its heroic description of Orestes is counteracted by Euripides’s portrayal of a scared young man who is and wrecked with guilt.

The new translation by Peck & Nisetich and published by Oxford is a page turner, the action is driven by Orestes’s fear and a need to live. Unlike Aeschylus’s Orestia this includes cameo roles of Menelaus and Helen of Troy, who drop in after their wandering from Troy. Having read both of Homer’s work it was interesting to see these characters recast, I find looking at the same story from different angles helps me to understand these myths and its context better. The introduction also explains this play was written in a time when society was becoming weary of educated young men who were destabilising the status quo, here the town have made Orestes and Electra outcasts not accepting their motives for avenging their father’s death. Comparing this translation and Euripides’s Electra to a modern retelling of Aeschylus’s Orestia I found Euripides’ plays have more tension and movements in their plot in how we relate to stories today. . أكثر

Orestes is Judged
30 July 2018

Well, that was interesting. When I bought this book I did so believing that the only play in it that I hadn’t read was the Heraclidae, however as I look over my collection I suddenly realised that I hadn’t doubled up on any of the other plays, I had just thought that I had read them when in reality I hadn’t. Well, I guess I have sorted that out now, well, at least all but two of them, and it seems that the satyr play The Cyclops isn’t included in any of the volumes Orestes is Judged
30 July 2018

Well, that was interesting. When I bought this book I did so believing that the only play in it that I hadn’t read was the Heraclidae, however as I look over my collection I suddenly realised that I hadn’t doubled up on any of the other plays, I had just thought that I had read them when in reality I hadn’t. Well, I guess I have sorted that out now, well, at least all but two of them, and it seems that the satyr play The Cyclops isn’t included in any of the volumes that I already have, which is a real shame. Actually, it is one of the reasons that I am not a huge fan of Penguin in that for some reason they simply just don’t print certain books, like half of Plutarch. Then again, they generally target their books to the mass market (and my old Classics department only read them if there was nothing else available).

Orestes is sort of set during the time when he is being driven mad by the Euryines (or the Furies). He had killed his mother, and is currently in Argos waiting for a sentence of death. We know, or at least those of us familiar with the myth, know that he gets out of this little pickle because he ends up in Athens where Athena ends up acquitting him of all charges, namely because he was only following Apollo’s instructions. Actually, come to think of it, that is a pretty poor excuse, and almost reeks of the statement ‘the devil made me do it’. Then again, we are looking at a mythological world where many people actually believed in the gods, and honestly, when a god tells you to do something, it does tend to be pretty hard to say no.

So, as we are aware, Orestes killed his mother because while his father, Agamemnon, was out fighting at Troy she basically shacked up with a lover, and when Agamemnon returned home she killed him. Well, he was probably asking for it, considering that he did pretty much take all of the young men out of Greece for something like ten years, and many of them never came back, which makes me wonder what on Earth Aegisthus was doing all this time (though it might have been the case that he was too young to go to war when they set off, but that probably would have made him a baby, because honestly, these are the Greeks we are talking about here).

This is the problem – Orestes killed his mother, which is a pretty shocking thing to do, but then again he did so to exact revenge for her killing his father. Oh, and Electra was also involved in the conspiracy, so she is basically chained up with him. The problem is that nobody is willing to stick up for him, but then again they probably don’t buy the ‘but Apollo made me do it’ rubbish at all. Anyway, if that was the case, it really did put Orestes into a bit of a tight corner. However, I guess there is also this ‘she killed my father’ thing, even though I suspect that he never really knew his father because when Agamemnon set off for Troy he would have been a boy (if he was a teenager, he probably would have sailed with him). Yeah, then we have this whole ‘let’s kill my daughter so that Artemis changes the winds to allow us to get to Troy quicker’. It seems as if the gods really weren’t on Agamemnon’s side. In fact I get the feeling that the gods really weren’t on the side of the house of Atreus (though he wasn’t a particularly nice fellow, and the whole feeding his enemies a pie made out of human really doesn’t go down all that well).

So, what do Orestes and Electra decide to do – blame Helen. Of course they do because she was the one that apparently caused all of these problems. Then again, it does take two to tango, but I believe by this time Paris was well and truly dead, and it seemed that Helen and Menelaus basically kissed and made up (if you ignore the story about her actually being kidnapped by Pharoah as opposed to running away with Paris). Yeah, so, let’s cast the blame onto somebody else, so they decide that the best thing to do is kill her. Well, I guess there is this whole Menelaus refuses to stick up for them as well, so they also want to get back at him – considering that it was his brother that they were avenging, but the fact that Menelaus didn’t actually do anything to Clytemnestra and Aegisthus does suggest that maybe, just maybe, Agamemnon really wasn’t the type of person that anybody would probably bother avenging. Well, except for his son of course.

This is where it gets all weird with all of those Apollo ex Machina things. Helen is whisked away to heaven (seems like the gods didn’t particularly care about this whole running away with Paris thing either), and then Apollo steps in and basically saves the hide of both Orestes and Electra (though he does end up marrying Electra off to Pylaides, who happens to be Orestes’ best friend), and tells Orestes to go to Athens where he will get a somewhat farer trail. I guess this is the ancient version of the appellate court, though in Orestes’ case he needed to god to come down, and ironically the god who apparently ordered him to avenge his father. Come to think of it, why didn’t Apollo just deal with the matter then and there – if he ordered Orestes to kill his mother, then surely he could have also rectified the situation, but it seemed that that wasn’t all that possible because it was Athena who eventually provided to circuit breaker. . أكثر


أوريستيس

It was as inevitable as that the doom of Orestes should follow the original crime of the house of Atreus.

It would have been satisfactory if we could have found it in the much more important fragment of the Orestes .

His death, which occurred in 1668, is said to have been caused by over-exertion as Orestes in Racine's Andromaque.

When they came to Orestes and the Eumenides, Colin held out the drawing at arm's length for a moment lovingly.

The prefect Orestes was compelled to interfere to stop the riot but the archbishop was not so easily disposed of.


Orestes & Electra - History

By Liz Nicholls, 12thnight.ca

“Home Sweet Homepage.”

In a new and witty أوريستيس, premiering in a livestream production by Toronto’s Tarragon Theatre, the House of Atreus, world’s most famous dysfunctional family is online with you (hey, just like your own family). And they’re airing their dirty laundry.

For this “Iive online mythic adventure” the veteran actor/director Rick Roberts has re-imagined the Greek tragedy for the age of screen interfaces. And director Richard Rose and video/ streaming designer Frank Donato has created a colourful and (dare one say) highly entertaining world for characters to watch each other, plot, interact across platforms. They suddenly appear and disappear as disembodied heads in other vividly coloured backgrounds, and shimmer into pixels. Video calls and Zoom captures freeze and return to motion configurations change.

To help support 12thnight.ca YEG theatre coverage, click here

In an uncanny way (as Roberts points out in his playwright’s note in the program) the conventions of Greek theatre are made for the digital world, with its Greek chorus of “followers” and so-called “friends,” and Likes and Unsubscribes, its particular forms of voyeurism, and conspiratorial break-out rooms.

As a large-cast online production (as opposed to a filmed production), it’s one of the most ambitiously inventive theatrical infiltrations of multi-screen technology I’ve seen yet. And it’s fun, if that isn’t a blasphemy in Greek tragedy circles.

The title hero (the charismatic Cliff Cardinal), an internet star with millions of followers, is screwed up by guilt and grief in the aftermath of killing his mom Clytemnestra (who as you may recall arranged for the death of her war hero hubby Agamemnon). Orestes has just been exonerated of murder. BUT — here’s the rub — he’s been “de-platformed,” evicted from all his social media platforms. “Banned from Twitter, banned from TikTok, banned from Instagram…” the list goes on in the incantation of his sister Electra (Krystin Pellerin, in a powerful performance). In short, “a sentence worse than death.”

Electra, mostly seen in grainy close-ups and not a model of emotional equilibrium herself, mounts a risky campaign to restore him. “If I put him back online there is no turning back…. Already people are flooding the site.”

The reinventions of the characters for this very post-Trojan War world are witty and sharp. In Richard Clarkin’s excellent performance Menelaus, who waves the Family First flag, is the ultimate political operative, a cunning and smooth self-server. With its echoes of Mark Antony’s virtuoso funeral oration in يوليوس قيصر, his speech about his nephew Orestes starts with protestations of familial affection and ends with a death sentence.

Richard Clarkin (centre) in Orestes, Tarragon Theatre. Screen shot.

Menelaus’s bombshell wife Helen (Lisa Ryder) — Helen of Troy, for whom the endless war was fought — is the ultimate glamour celeb, a creature of the virtual world and, as Electra points out acidly, “always camera-ready.” Helen’s daughter Hermione (Eleanor Guy) won’t even answer her calls. Any breath of criticism and Helen says “I blame the media.”

David Fox as the fierce old family patriarch Tyndareus gives his offspring, including Menelaus, a withering review in a memorable diatribe against the younger generations.

To me the interactive part — you click on a character to hear a supplementary monologue — seems a little grafted on, in truth. For one thing I couldn’t get it to work without stopping to re-enter my password. But the show is lively and absorbing. And it reminds us of one of the few bright sides of this strange and isolating moment in history where we’re stuck. We get to see what bright ideas are happening on the other side of the country.

“The real was never an option for him,” says Electra of her troubled bro. I think we all know how that feels.


شاهد الفيديو: Electra de Eurípides


تعليقات:

  1. Vanderveer

    أنا أقبل ذلك بسرور. في رأيي ، هذا سؤال مثير للاهتمام ، سأشارك في المناقشة. أعلم أنه معا يمكننا الوصول إلى الإجابة الصحيحة.

  2. Doum

    بدلاً من الانتقاد ، اكتب خياراتك بشكل أفضل.

  3. Muir

    لا على الإطلاق ما هو ضروري بالنسبة لي. هل هناك متغيرات أخرى؟

  4. Warrick

    آسف أنهم يتدخلون ، لكنني أقترح الذهاب بطريقة مختلفة.

  5. Mikagore

    يا لها من عبارة رشيقة



اكتب رسالة